المدينة في العصر الأموي
دراسة سياسية وإدارية واجتماعية واقتصادية وفكرية
تأليف
محمد محمد حسن شراب
الطبعة الأولى
١٤٠٤هـ - ١٩٨٤م
مكتبة دار التراث
المدينة المنورة - ص . ب ٢٨٨٥٢
مؤسسة علوم القرآن
دمشق - بيروت
تقديم
أعترف أنني مبتهج جداً بتقديم هذا الكتاب للقراء ضمن سلسلة دراسات حول المدينة المنورة الذي يمثل فيها الكتاب السابع، وذلك لأمور :
أولها : أنه يغطي مساحة هامة من تاريخ المدينة المنورة تغطية فيها كثير من الدقة والشمول .
وثانيها : أن مؤلفه من أهل العلم وأصحاب الأقلام الناضجة، ومن ذوي الأقدام الراسخة في البحث العلمي المتزن القائم على النظرة الفاحصة والرؤية الواضحة والاعتدال في الحكم فيما يعرض له من قضايا في حالتي الرفض والقبول، مع الموضوعية الظاهرة في كل ما تناوله من موضوعات.
وثالثها: أن هذه السلسلة دراسات حول المدينة المنورة بدأت بحمد الله تجتذب إليها الأقلام وتثيير نخوتها لتشترك في الوفاء ببعض ما يجب لبلد الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه من حق في دراسة تاريخه ومختلف جوانب حياته فمرحى لأخي الباحث الأستاذ محمد شراب وشكراً له على هذه المشاركة الطيبة، وأغتنمها فرصة لإعادة الدعوة لإخواني الكتاب للمشاركة في إعداد هذه السلسلة آملاً أن يكون فيما قدمناه من حلقاتها حتى الآن ما يجلب ثقتهم بها ورضاهم عنها، وما يدفعهم أخيراً للاشتراك في إعداد بعض حلقاتها .
ولا أحب أن أقحم نفسي بين القارىء وهذا الكتاب، بل أوثر أن أتركه معه وجهاً لوجه، وأنا واثق أنه واجد فيه كثيراً من النفع والغناء، وأنه سيلقى بين صفحاته المدينة المنورة بكل عطاءاتها العلمية والاجتماعية والسياسية في العصر الأموي، وسيكون ذلك حافزاً له على مواصلة السير معنا في هذه السلسلة إن شاء الله .
د/ محمد العيد الخطراوي
مقدمة الكتاب :
يعتبر تاريخ المدن من أبرز أنواع الدراسات التاريخية لأنه يشمل تاريخاً كاملاً يجمع بين الحياة السياسية ومعالم الحضارة .
وكان أصل هذا الكتاب رسالةً جامعية لنيل رسالة الماجستير» وقد اخترت لها تاريخ المدينة، مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام التي اختارها النبي مكاناً لهجرته وعاش فيها نحو عشر سنوات مجيدة شهدت انتصارات الإسلام الرائعة وانتهت بانتشار الإسلام في أرجاء الجزيرة العربية. وقد كانت الهجرة إلى المدينة انتقالاً بالإسلام إلى أرض أخصب وأرحب مما حقق للإسلام النماء . وضمت المدينة قبر الرسول عليه الصلاة والسلام وأصبح مسجد المدينة أحد ثلاثة مساجد تشد إليها الرحال عبر العصور الإسلامية. يقصده الحجاج والمعتمرون مما جعل المدينة مركزاً دينياً وفكرياً واجتماعياً بارزاً .
وتاريخ المدينة عاطر وسمين في جميع فتراته ولا يقدر باحث على استيفائه في كتاب واحد . . فرأيت أن أختار فترة من فتراته، فاخترت «العصر الأموي وهو عصر تزدحم فيه الأحداث ويزخر بالصراعات حيث شهد صراع الفرق والأحزاب الإسلامية وشهد تطور الأفكار السياسية والاجتماعية . والمدينة في العصر الأموي هي التي ورثت سنة الرسول الكريم ومفاخر خليفتيه الصديق أبي بكر والفاروق عمر رضي الله عنهما. وشهدت أيضاً خمس سنوات سمان من خلافة عثمان رضي الله عنه كانت عامرة بالخير الوفير والعلم الغزير ثم شهدت خمس سنوات عجاف أطلت فيها الفتنة برأسها وانتهت بقتل الخليفة عثمان الشهيد المظلوم وتبعتها فتن أخرى في عهد الخليفة الراشد الرابع رضي الله عنه وكانت ثمرة هذه الفتن انتقال مركز الخلافة إلى الكوفة ثم إلى دمشق الشام .
وشهدت المدينة في العصر الأموي أحداثاً جساماً أثرت في مسيرة التاريخ الإسلامي فقد عاش في المدينة معظم الهاشميين وكانت زعامتهم للحسين بن علي الذي قام بحركة معارضة للحكم الأموي في خلافة يزيد بن معاوية، كما شاركت المدينة في فتنة عبدالله بن الزبير الذي امتد نفوذه إلى كل أرجاء الدولة الإسلامية عدا إقليم الأردن الصغير. كما شهدت المدينة فاجعة تاريخية قد تكون أجل شأناً من مأساة كربلاء التي شهدت مصرع الحسين بن علي، وهي موقعة الحرة على أطراف المدينة . |
